镞砺括羽的成语出处

拼音zú lì kuò yǔ

基本解释比喻人刻苦磨练，力求精进。括羽，用羽毛装束箭尾。语本《孔子家语·子路初见》：“子路曰：‘南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？’孔子曰：‘括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？’”

【出处】语本《孔子家语·子路初见》：“子路曰：‘南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？’孔子曰：‘括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？’”

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成语	历史出处
一叶知秋	西汉刘安《淮南子说山川》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰，而知天下之寒。”
心灰意懒	元乔吉《玉交枝闲适》曲：“不是我心灰意懒，怎陪伴愚眉肉眼？”
是非口舌	明·冯梦龙《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“若是为田地上坏了手足亲情，到不如穷汉赤光光没得承受，反为干净，省了许多是非口舌。”
他山之石，可以攻玉	元·许名奎《忍经》：“尧夫解他山之石，可以攻玉。”
梦幻泡影	《金刚般若波罗蜜经应化非真分》：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露，亦如电，应作如是观。”
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐	宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’”
患难与共	西汉司马迁《史记越王勾践世家》：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”
学而时习之	《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
顿挫抑扬	宋魏庆之《诗人玉屑靖节休斋论〈归去来辞〉》：“陶渊明罢彭泽令，赋《归去来》，而自命曰辞。迨今人歌之，顿挫抑扬，自协声律，盖其词高甚。”
饮水思源	北周庾信《征调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”