渊源有自
意思解释
基本解释亦作“渊源有自来”。①有根据，有来源。②指有根底。
出处宋·陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。”
例子中国文字比她的朋友冯眉卿高明些。对交易所证券市场的经络，那她更是‘渊源有自’。茅盾《子夜》十一
基础信息
拼音yuān yuán yǒu zì
注音ㄩㄢ ㄩㄢˊ 一ㄡˇ ㄗˋ
繁体淵源有自
感情渊源有自是中性词。
用法作宾语、定语；用于书面语。
近义词渊源有自来
字义分解
更多成语的意思解释
- 眼泪洗面（意思解释）
- 衣锦褧衣（意思解释）
- 德重恩弘（意思解释）
- 满腹经纶（意思解释）
- 野心勃勃（意思解释）
- 匡乱反正（意思解释）
- 诛求无度（意思解释）
- 有约在先（意思解释）
- 目不忍见（意思解释）
- 土木形骸（意思解释）
- 姹紫嫣红（意思解释）
- 十羊九牧（意思解释）
- 挖空心思（意思解释）
- 国泰民安（意思解释）
- 棋逢敌手，将遇良才（意思解释）
- 兴高采烈（意思解释）
- 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮（意思解释）
- 念兹在兹（意思解释）
- 才高七步（意思解释）
- 足衣足食（意思解释）
- 祝哽祝噎（意思解释）
- 今古奇观（意思解释）
- 驾轻就熟（意思解释）
- 前赴后继（意思解释）
- 避俗趋新（意思解释）
- 三十六计，走为上计（意思解释）
- 凤友鸾交（意思解释）
- 善自为谋（意思解释）
※ 成语渊源有自的意思解释、出处、拼音、近义词、反义词、成语接龙由读字典网成语词典提供。
相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 含辛茹苦 | 茹：吃；辛：苦。形容备受艰难；忍受痛苦。也作“茹苦含辛”。 |
| 目光短浅 | 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
| 反唇相稽 | 反唇：回嘴；顶嘴；稽：争论；计较。受到指责不服气；抓住对方话把；反过来责问对方。 |
| 走马观花 | 骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走：跑。 |
| 少壮不努力，老大徒伤悲 | 年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。 |
| 压岁钱 | 过阴历年时长辈给小孩儿的钱。 |
| 杨柳依依 | 杨柳：古诗文中杨柳通用，泛指柳树。依依：轻柔的样子。古人送行，折柳相赠，表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
| 春风风人 | 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 |
| 遁入空门 | 遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 一场空 | 努力和希望完全落空。 |
| 棋逢敌手，将遇良才 | 逢：遭遇，遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当，不相上下。 |
| 冲锋陷阵 | 陷阵：攻破；深入敌阵。冲向敌人的防线；攻破敌人的阵地。形容作战英勇。 |
| 通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
| 平生不作亏心事，夜半敲门不吃惊 | 平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。 |
| 如痴如醉 | 形容神态失常，失去自制。 |
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》：“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗，大老手笔，超然绝俗。” |
| 匪夷所思 | 匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。 |
| 当头棒喝 | 当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
| 似曾相识 | 好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 无所畏惧 | 畏惧：害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 面授机宜 | 面：当面；授：教；传授；机宜：适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 豁然开朗 | 豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。 |
| 五花八门 | 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
| 腹心相照 | 腹心：内心；照：映照，见。以真心相见。比喻彼此很知心，达到心心相印的程度。 |
| 烟消云散 | 消：消失；散：散去。像烟雾和云气一样消散。比喻消失得无影无踪。也作“云消雾散”。 |
| 振聋发聩 | 使聋子都受到振动和醒悟（发：开启；聩：耳聋）。比喻唤醒糊涂、麻木的人。 |
| 表面文章 | 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。 |