偈二十四首 其十七
[宋代]：释守卓
生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齐平，孰为非道。又须知生死非涅槃，涅槃非生死。
无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。法法显然，尘尘自离。
到者里，更须有转身一路。若也转得，枯木枝头，别迎春色。
踢倒铁围山，踏翻生死海。从教月色和云白，管取春来草又青。
生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。
魔佛齊平，孰為非道。又須知生死非涅槃，涅槃非生死。
無生死而不顯涅槃，無涅槃而不度生死。法法顯然，塵塵自離。
到者裡，更須有轉身一路。若也轉得，枯木枝頭，别迎春色。
踢倒鐵圍山，踏翻生死海。從教月色和雲白，管取春來草又青。
宋代·释守卓的简介
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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明代：
程敏政
天王不西狩，列国多游士。楚狂独何人，长歌向夫子。
慷慨凤德衰，当已胡弗已。晏岁草木蕃，吾道亦云否。
天王不西狩，列國多遊士。楚狂獨何人，長歌向夫子。
慷慨鳳德衰，當已胡弗已。晏歲草木蕃，吾道亦雲否。
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李学一
驰驱终日度深山，何处人家翠霭间。鸡犬数声云外落，峰峦千叠屋前环。
田园杂遝桑麻满，林木青苍鸟雀閒。疑是避秦人尚在，只今世远不知还。
馳驅終日度深山，何處人家翠霭間。雞犬數聲雲外落，峰巒千疊屋前環。
田園雜遝桑麻滿，林木青蒼鳥雀閒。疑是避秦人尚在，隻今世遠不知還。
：
刘崧
莫叹飘零万里身，尊前相见即相亲。黄花翠竹来江外，紫蟹银鱼出海滨。
雁度石门云气近，乌啼金井露花新。不辞令节成欢醉，总是登高能赋人。
莫歎飄零萬裡身，尊前相見即相親。黃花翠竹來江外，紫蟹銀魚出海濱。
雁度石門雲氣近，烏啼金井露花新。不辭令節成歡醉，總是登高能賦人。
元代：
叶颙
万境无声玉宇空，江山晃耀失西东。溶溶不夜梨花月，衮衮长春柳絮风。
儿女浅斟金帐酒，英雄方建铁城功。池边鹅鸭休惊扰，恐混军声耳为聋。
萬境無聲玉宇空，江山晃耀失西東。溶溶不夜梨花月，衮衮長春柳絮風。
兒女淺斟金帳酒，英雄方建鐵城功。池邊鵝鴨休驚擾，恐混軍聲耳為聾。
明代：
唐顺之
传魁之世久知名，君作师儒更有声。巳道江东桃李遍，春风还被鲁诸生。
傳魁之世久知名，君作師儒更有聲。巳道江東桃李遍，春風還被魯諸生。
清代：
钱澄之
将帅加专敕，今晨百道飞。如何罪己诏，立待吮毫挥！
义动三军愤，功凭一纸微。颇闻李公子，开读泪沾衣！
将帥加專敕，今晨百道飛。如何罪己诏，立待吮毫揮！
義動三軍憤，功憑一紙微。頗聞李公子，開讀淚沾衣！