还华贤良九经说贤良进卷语林等
[宋代]：叶适
华君官五世，人物朴而重。
穷经不辞难，著论何其勇。
编排过百帙，装庋高一冢。
见闻颇惊讪，吟玩自欣悚。
余本空疎人，盛刺勤远捧。
津般俾之读，涉岸沧溟汹。
惟知畏浩博，敢复议烦冗。
芄兰恨柔蔓，栎社嫌拥肿。
谁令独管吹，而为众竿恐。
杨墨岐路迷，服郑丘林拱。
西邻黄策子，简要获天宠。
君兮幸持归，卧看云生垅。
華君官五世，人物樸而重。
窮經不辭難，著論何其勇。
編排過百帙，裝庋高一冢。
見聞頗驚讪，吟玩自欣悚。
餘本空疎人，盛刺勤遠捧。
津般俾之讀，涉岸滄溟洶。
惟知畏浩博，敢複議煩冗。
芄蘭恨柔蔓，栎社嫌擁腫。
誰令獨管吹，而為衆竿恐。
楊墨岐路迷，服鄭丘林拱。
西鄰黃策子，簡要獲天寵。
君兮幸持歸，卧看雲生垅。
宋代·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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► 叶适的文章（276篇）〕
宋代：
刘黻
何年海上还，坐镇此山川。笔砚归京阙，衣冠带瘴烟。
一生忠胆在，万古党名传。吾道多流落，西风问老天。
何年海上還，坐鎮此山川。筆硯歸京阙，衣冠帶瘴煙。
一生忠膽在，萬古黨名傳。吾道多流落，西風問老天。
明代：
郑善夫
道人昔年屠赤虬，虬革中作云锦裘。授之素女制方舄，精比南海之轻绡。
鹖冠鹤氅言好逑，未有售者微其俦。余知尤物终非世所畜，化作双凫飞去从王乔。
道人昔年屠赤虬，虬革中作雲錦裘。授之素女制方舄，精比南海之輕绡。
鹖冠鶴氅言好逑，未有售者微其俦。餘知尤物終非世所畜，化作雙凫飛去從王喬。
明代：
邝露
长城万馀里，宫阙入浮云。飂风驱秋雁，榆黄华叶陨。
羲和无停轨，颓光惨萧辰。断尾掉泥涂，无为豢牺牲。
長城萬馀裡，宮阙入浮雲。飂風驅秋雁，榆黃華葉隕。
羲和無停軌，頹光慘蕭辰。斷尾掉泥塗，無為豢犧牲。
：
宋一鸿
良夜迢迢低玉绳，望双星。罗衣偷卸若为情，细叮咛。
拗住银钩红烛背，悄无声。是何意态意怦怦。问卿卿。
良夜迢迢低玉繩，望雙星。羅衣偷卸若為情，細叮咛。
拗住銀鈎紅燭背，悄無聲。是何意态意怦怦。問卿卿。
明代：
王恭
红烛离堂酒半醒，骊歌今夕若为听。故人好是身随桂，浮客空嗟迹类萍。
花屿晚钟湖上别，凤台春树梦中青。应知昼绣长林下，白首还来到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，骊歌今夕若為聽。故人好是身随桂，浮客空嗟迹類萍。
花嶼晚鐘湖上别，鳳台春樹夢中青。應知晝繡長林下，白首還來到玉瓶。